בן להורים גרושים בציבור החרדי זה כתם שחור שנשאר עליך כול החיים עדיף להיות יתום מאשר להיות בן להורים גרושים .יש הרבה דמיון בין אבלות לגירושין אבל התייחסות היא מאוד שונה יתום מקבל פריבילגיה מיוחדת הקהילה מקימה קרן מיוחד עבור היתום על מנת לספק את כול צרכיו החל משיעורי עזר ועד עזרה כספית לחתונה ואילו הבן להורים גרושים לא זוכה לשום תמיכה מהקהילה אלא אדרבה הוא נהפך לסוג ג כאליו הוא אשם שהוריו התגרשו זה מתבטא בהרבה דברים החל מכניסה לתלמוד תורה ממשיך לכניסה לישיבה קטנה ועד השידוכים זהו אחד החסרונות של הציבור החרדי שאדם נמדד לפי משפחתו וייחוסו ולא לפי כישוריו גם הבחור שלומד בישיבה הכי טובה והבחור מוכשר ואינטליגנט והוא בין הלמדנים הכי חזקים הוא הצטרך להתמודד עם "הכתם השחור " של הורים גרושים מבחינת רבים בציבור החרדי אחד כזה יכול להשתדך עם בעלת מום אם זה סכרת או כול בעיה רפואית אחרת . מבחינת אחוזים היה צריך להיות הרבה יותר אחוזים של גירושין מאשר במגזר החילוני במגזר החרדי הליטאי הנישואין של הבחור החרדי אינה מתבססת על היכרות עם הבחורה אלא זה מסתכם בשלוש פגישות לפני האירוסין ועוד מספר פגישות לאחר מכן אצל חסידים זה הרבה יותר קיצוני למשל אצל חסידות גור המפגש הוא עשר דקות ואם הבחור יותר מודרני אז הוא ייפגש שעתים אבל לא מעבר לזה אצל חסידים ההורים הם קובעים והמפגש בין הבחור לבחורה הוא רק כדי לקיים את מאמר חז"ל שאסור לאדם לקדש את האישה עד שהוא רואה אותה ואילו במגזר הדתי והחילוני היכרות עם הבחורה הוא חסר חשיבות ועד שלא מתפתח אהבה זה לא יוביל לשום דבר וא"כ אז מדוע אחוזי הגירושין כל כך נמוכים והרי יותר מסתבר שלאחר החתונה ובפרט במגזר החסידי יתגלה פערים בין הבחור לבחורה או מתגלה שהבחור אינו בריא בנפשו? התשובה היא שרבים במגזר החרדי מעדיפים לחיות תחת אלימות מילולית או פיזית ולא להתגרש שאז נגרם נזק בלתי הפיך לילדים וגם סיכוי מאוד נמוך שהגרושה תתחתן ואילו במגזר החילוני הנכונות להקריב עבור התא המשפחתי הוא מאוד נמוך מה שמביא לאחוזי גירושין גבוהים יחסית למגזר החרדי [אחד מהטענות של רבנים על המגזר החילוני הוא על אחוזי הגירושין הגבוהים מאשר המגזר החרדי והם אומרים תסתכלו על המגזר שלנו שאין היכרות בין הבחור לבחורה אפילו הכי אין כל כך הרבה מקרים של גירושין בספרו של הרב נפתלי גרינבוים הוא כותב כך "ידוע כי ישנם חוגים שונים שבהם מקובל עד עצם היום הזה להזדקק למערכת השידוכים .והנה מתברר שחיי הנישואין באותם חוגים עולים יפה לא פחות מאשר בחוגים המתנזרים ממערכת היכרות זו ואפשר שאף יותר .האין תופעה זו אומרת דרשני?!" משום מה הוא לא מתייחס להשתקה שקיימת במגזר החרדי בנושא זה אלא הכרח שלו שחיי הנישואין עולים יפה ואפשר שאף יותר וזה טענה לא נכונה כי אישה חרדית מכונה לסבול הרבה והעיקר לא לפרק את התא המשפחתי] פעם במגזר החרדי היה די נדיר להתגרש וכול הבעיות היו מתנקזות אל הרב היום כבר יש יועצים ולכן זה קצת יותר מקובל אבל עדיין יש נשים שאינם מתגרשות הנזק שנגרם כתוצאה מזה הוא לפעמים הרבה יותר גדול מאשר אם היו מתגרשים אלימות בין פיזית ובין אם זה אלימות מילולית משפיעה לרעה על הילדים והם עצמם מפתחים תוקפנות אלימה שבא לידי ביטוי בחברה הקשיים שבו נתקל הילד החרדי מזה שהוריו התגרשו הם הרבה יותר מאשר הילד החילוני צריך להבין שהמשפחה החרדית בנויה על אבא הוא הדמות המרכזית במשפחה הוא הקובע בסופו של דבר הוא מכניס את ילדיו לתלמוד תורה לישיבה וגם מחתן אותו הציבור החרדי אינו רואה יפה את הציבור הנשים. בשיחתי עם אישה גרושה חרדית היא סיפרה לי שהיא התגרשה לאחר שבעלה היה צורך סמים וכן מתנהג באלימות כלפיה כבר לאחר נישואיה הוא התחיל להתנהג באלימות ולצאת בלילות מהבית בלי להודיע היא סיפרה להוריה וכן למשפחתו והם כול הזמן טענו לה שזה יסתדר והיא מאוד חששה להתגרש וככה זה נמשך חמש שנים עד שהיא החליטה שלא ניתן להמשיך ככה והתגרשה בשנים הללו נולדו לה שלושה ילדים שהגיע הזמן להכניס את הילדים לתלמוד תורה היא נפגשה עם מנהל של התלמוד תורה שהתחיל לחקור איפה אבא מדוע היא התגרשה חרדים רבים רואים באבא כדמות מחנך ואם אין אבא אז הילד כנראה בעייתי הנשים החרדיות אינם מעורבות ברשות הרבים אלא רק בבית מה תעשה אישה שהתגרשה ונהפכה לאב ואם כאחד? לאחר כניסתו של הילד לתלמוד תורה הוא מתמודד עם המציאות שלילית בבית גם הילדים בתלמוד תורה מייחסים חשיבות לאיפה אבא שלך לומד ואיפה אבא שלך עובד אין כמעט יחס לאימא מה אימא עובדת והילד צריך להתמודד עם כול זה בדרך כלל הילד לא יספר לחבריו על מצבו ויספר להם כול מיני סיפורים העיקר לא לגלות את עברו זה ממשיך במסיבת החומש שבו הילדים מתחילים ללמוד את חמישה חומשי תורה שאז מתאספים כול האבות למסיבה מה יעשה ילד שאין לו אבא שמאז הגירושין ניתק הקשר או שהם נפגשים בחדר קשר והילד צריך להתמודד עם זה וזה נמשך שבמגזר החרדי אין כמעט לימודי חול רוב הלימודים בתלמוד תורה זה לימודי קודש בהתחלה לומדים את החמישה חומשי תורה ואחר כך משניות וגמרא ובדרך כלל הילדים עושים את שיעורי הבית עם האבות ואם האבא עובד אז הוא משלם למורה פרטי אבל בן להורים גרושים שאימא אינה יכולה ללמוד איתו גמרא ומשניות ובדרך כלל אין לה אפשרות לממן מורה פרטי לילד מה שמביא בסופו של דבר לידי הידרדרות בלימודים של הילד ועד לנשירתו הסופית מהמסגרות הלימודים ואילו הבת נתקלת בפחות קשיים כמובן שגם היא מתמודדת עם החברה וכך זה נמשך גם בכניסה לישיבה הקטנה שבדרך כלל הישיבה לא מתייחסת אל הבחור עצמו האם הוא טוב או לא אלא מאיזה משפחה הוא מגיע כמובן שיש עדיפות לבחור טוב אבל משפחה נורמטיבית וילד לא מבריק במיוחד ומהצד השני ילד מוכשר ומבריק אבל הוריו התגרשו אז כמובן יקבלו את הבחור שבא מהמשפחה הרגילה בציבור החרדי יש מוסכמות חברתיות ודפוסי התנהגות שלא ניתן להבין וכך זה ממשיך בישיבה גדולה המלחמה היא תמיד ורק דרכי הפעולה משתנים רבים מהילדים להורים גרושים מפתחים קשיי התנהגות חלקם יש התפרצויות וחלקם מכונסים בתוך עצמם קשה להם מאוד לגבש את זהותם ואת אישיותם כי אצל החברה החרדית מי שמעצב את השקפה אצל הילד הוא אבא ולכן רבים מהם עקב חוסר טיפול נושרים מהסגרות הלימוד זה לא אשמתה של האם כיון שאין לה את הכלים לעזור לילדיה אם זה חוסר תקציב או שהיא עצמה זקוקה לטיפול עוד דבר שקיים בציבור החרדי הוא בית הכנסת עד כמה שניתן להגדיר את זה ככה זה מקום בילוי עבור אדם חרדי מין מקום שכול החברים מגיעים ניתן להעביר חדשות מה שנקרא "נייעס" בסלנג החרדי וגם מקום שמתפללים בו האדם החרדי נמצא שם בבוקר צהריים וערב וגם שבתות וחגים ילד שאין לו אבא לא ימצא את עצמו בבית הכנסת הוא ירגיש די בודד בחברת המבוגרים הוא יביט בקנאה בילד שלידו שיושב לצידי אביו ואביו מראה לו מה מתפללים הוא ירגיש חסר אונים שהוא יעלה לתורה ואביו לא מחבק אותו ילד כזה מתבגר בדרך כלל הרבה יותר מהר מכול ילד אחר וכך גם החגים ללא אבא זה אחד מהסיוטים עבור הילד חג סוכות וחג פסח וחג שבועות וכן ראש השנה לאבא יש חלק גדול מהניהול של ארוחות ושל הליכה לבית הכנסת עם כול המשפחה לילד הזה חסר את הווי המשפחתי נושא השידוכים הוא מורכב מאוד יש הרבה תסכול אצל הבחורים החרדים שהוריהם גרושים יש באמת הרבה בחורים בעיתיים כתוצאה מזה שהוריהם התגרשו והם לא קיבלו עזרה או טיפול והם נהפכו לשוליים של החברה חלקם נשרו מהישיבה וגם אלו שנשארו אז הם לא לומדים ובדרך כלל הישיבה מוצאת עבורם תפקיד בתוך המסגרת והעיקר שלא יעזבו את הישיבה אבל יש הרבה שכן טובים שהם למדנים לא פחות מחבריהם האחרים אבל שהם מגיעים לשידוכים הם נהפכים בבת אחת לאנשים סוג ג במקום להסתכל בצורה אובייקטיבית על הבחור על מעלותיו על מידותיו ועל אישיותו הם בוחרים להסתכל על דברים השוליים ולנבור במשפחתו חלקם לבסוף יתפשרו על בחורה שיש בה מום שלא בולט לבחוץ וחלקם התחתנו עם בת להורים גרושים כמו שכתבתי לעיל יש מוסכמות חברתיות שלא ניתן לשנות בציבור וגם אם הוא ידע שהבחור לא סובל משום בעיה והבחור הינו אחד מהטובים בישיבה הוא לא ירצה אותו לחתן רק בגלל שהחברה תדבר לאחר מכן על זה שהוא לקח חתן בן להורים גרושים [אדם החרדי לא יעשה איזה שהוא פעולה שהיא נגד החברה אדם החרדי מאוד תלוי בחברה אם הוא חסיד זה הרבה יותר קיצוני משום שהוא כפוף לחסידות ולכן גם אם הוא ידע שהבחור טוב הוא ימנע מלקחת אותו ] ולאחר שהאישה החרדית החליטה לעשות את צעד המרחיק לכת היא צריכה להיות מאוד חזקה על מנת לשמור על יציבות המשפחה לעתים לאחר שמתגרשים לא מצליחים למצוא שידוך נוסף ובפרט שיש ילדים שזה מוסיף קושי מאוד גדול
